非正统道教

Daoismo No Ortodoxo

Bienvenido a la Escuela Hun Yuan Pai, donde abrazamos la práctica del Daoísmo No Ortodoxo, ofreciendo un enfoque único que permite a las personas adoptar sus principios sin necesidad de cambiar su religión. Nuestra filosofía gira en torno al 道家 (Dàojiā) o “Familia Daoísta”, comúnmente conocido como Daoísmo Filosófico y Artes Taoístas.

En la tradición 道家 (Dàojiā), nos sumergimos en las profundas enseñanzas del Tao (Dao), el Camino, enfatizando la simplicidad, la naturalidad y la armonía con el universo. Esta rama abarca una amplia gama de prácticas, incluidas las artes marciales, las artes terapéuticas, la adivinación, la magia y la alquimia. Los practicantes de 道家 son libres de elegir una o varias disciplinas, lo que lo convierte en un viaje flexible y personalizado de autodescubrimiento.

Por otro lado, 道教 (Dàojiào) o “Enseñanza del Daoísmo” representa el Daoísmo Ortodoxo, organizado como una religión con una estructura jerárquica. Los devotos siguen rituales prescritos, veneran a los dioses taoístas y llevan vidas virtuosas. A diferencia de 道家, 道教 es más formalizado y puede no implicar necesariamente la práctica de las artes taoístas. Es reconocido como una religión, sujeto a la autoridad gubernamental y eclesiástica.

En esencia, mientras que 道家 se centra en los aspectos filosóficos del Tao y el desarrollo personal, 道教 incorpora elementos religiosos y rituales estructurados.

En Hun Yuan Pai, practicamos exclusivamente 道家 (Dàojiā) o Daoísmo No Ortodoxo, interpretándolo no como una religión, sino como un conjunto de disciplinas espirituales abiertas para cualquier persona, independientemente de su trasfondo religioso. Únete a nosotros en un viaje donde puedes abrazar la esencia del Daoísmo sin las limitaciones de la conversión religiosa, haciéndolo una adición versátil y enriquecedora a t

非正统道教的诞生

El nacimiento del Daoismo No Ortodoxo

Durante la dinastía Ming (大明) 1368-1644, comenzó en China un período de declive de las religiones ortodoxas (budismo y taoísmo) habían adquirido un gran poder político y se habían corrompido. Se habían vuelto muy esotéricas y habían establecidos estrictas jerarquías para conservar su poder. Por esta razón perdieron el “favor del cielo” al perseguir el poder en lugar de espiritualizar al pueblo. La corte imperial juzgo que le había dado mucho poder a las religiones y estas representaban una amenaza para el imperio. De esta forma redujo al mínimo el poder político y económico de los templos. Esto resulto en que tanto las actividades como el personal religioso disminuyeran sus actividades al mínimo indispensable. La consecuencia directa de esto fue el surgimiento del mismo pueblo de muchas sectas espirituales no ortodoxas. La corte imperial vio con agrado que las necesidades espirituales del pueblo fueran satisfechas por sectas y hermandades espirituales no solo pacificaban al pueblo sino que además no representaban una amenaza para el poder político.u estilo de vida.

Las religiones ortodoxas durante cientos de años tuvieron el privilegio exclusivo de ser los únicos intermediarios entre las divinidades y el pueblo. Sus ritos y prácticas eran celosamente guardados y únicamente revelados a través de una jerarquía religiosa muy rígida. A la que solamente tenían acceso los miembros de las castas sociales más elevadas. La gente del pueblo para poder crear sus propios métodos de culto para poder satisfacer sus necesidades espirituales. Tuvieron que recurrir a combinar distintas técnicas espirituales para desarrollar su propia versión de rituales y sacrificios al universo y poder así ganar el favor del cielo para poder escapar de la rueda de nacimientos y muertes librándose de la ilusión del mundo. Combinaron enseñanzas del budismo (佛教), daoismo (道教), del lamaísmo tibetano (喇嘛教) y el chamanismo mongol (蒙古萨满教). Y crearon los ritos indispensables para crear una relación armoniosa con Dios (上帝)

Ritos de salvación (救赎的仪式)

Ritos de consagración (献祭仪式)

Ritos de purificación (净化仪式)

Ritos de prosperidad (繁荣 仪式)

Ritos de sanación (愈合 仪式)

Ritos de longevidad (长寿仪式)

Ritos de protección (保护 仪式)

Ritos de expiación (赎罪 仪式)

Durante la Dinastía Qing (清代) 1664-1912 la corte imperial manchú impulso la propagación de las prácticas religiosas de las estepas donde la tribu manchú tiene su origen. Debido a esto se construyeron muchas e importantes lamaserías (寺庙) donde se practicaba el budismo tántrico tibetano (喇嘛教) y otros lugares de culto para practicar la doctrina mongola llamada Cheng Li (撑犁) o chamanismo mongol (蒙古萨满教). Esta difusión fue naturalmente bienvenida por las sectas no ortodoxas ya que veían en esto la oportunidad de aprender e incorporar nuevas formas de culto religioso. El resultado de estas fusiones fue la aparición de numerosas sectas que practicaban poderosas disciplinas espirituales difundían técnicas meditativas (禅), técnicas alquímica interior (内丹术), tantrismo (谭崔) y magia (巫术), con las ya populares artes marciales (武术) y qigong (气功)

Todo a lo largo de la Dinastía Qing (清代) unos aproximados 250 años el crecimiento y desarrollo de las sectas no ortodoxas fue extremadamente veloz. Colaborando entre sí o desprendiéndose una de otra se multiplicaron por todo el país. Con un cuerpo de conocimiento compacto y eminentemente práctico y totalmente libre de jerarquías eclesiásticas estas sectas tenían libertad de movimientos y autonomía propia. Cualquier adepto con el tiempo suficiente de práctica como para organizar las prácticas grupales e individuales podía ser Jiào Shǒu (教首) “líder de un grupo de creyentes” y si era elocuente podía ser Guà Zhǎng (卦长) “Predicador de la Doctrina”.

Toda secta basaba su poder mágico (神功) en su propio linaje espiritual (神传统). Es decir que el poder de una secta se media en la cantidad de poder psíquico que los miembros de la misma lograban acumular años tras años y generación tras generación de practicar los mismos ejercicios de imaginería que le daba vida a sus rituales. Con el respaldo de este poder psíquico practicaban ritos de sanación, prosperidad, protección y transmutación del karma. Hasta el día de hoy en estas sectas se practica la mediumnidad, la escritura talismanica, la curación por imposición de manos. Se dice que mucho de este poder psíquico viene de las prácticas de disciplinas como la meditación, el yoga daoista, las caminatas estelares o bailes de poder y la práctica de las artes marciales.

Lamentablemente la misma razón que hizo tan populares a las sectas no ortodoxas fue la causa de su casi extinción. Los líderes de las religiones ortodoxas no veían con agrado la rápida propagación de sectas no ortodoxas. Ya que no solo competían con las grandes religiones sino además daban a conocer libremente las enseñanzas secretas consideradas tabú dentro del budismo y el daoismo. Considerándolos además herejes por no guardar celibato, comer carne y mezclar toda clase de doctrinas espirituales con el único fin de hacerse populares entre la masa.

Pero la tolerancia entre sectas heterortodoxas y religiones ortodoxas llego a su fin cuando a mediados de la Dinastía Qing (清代) las potencias extranjeras comenzaron a introducir el cristianismo en China de la mano de los misioneros jesuitas. Cuando el cristianismo empezó a competir en el campo espiritual con las creencias ya establecidas no solo fue rechazada sino además fue vista como un intento de colonización de China. Por la agresividad y rapacidad que mostraban los europeos en territorio chino. La primera respuesta a este intento de colonización fue ataques armados y la quema sistemática de las iglesias cristianas. Estas acciones fueron atribuidas a los miembros Bái Lián Jiào (白莲教) “La Secta del Loto Blanco” que era la más grande y fuerte organización en todo el país. Estos ataques dejaron un gran número de muertos laicos europeos y de jesuitas asesinados. Esto fue un escándalo internacional tan grande que la corte imperial se vio obligada a declarar ilegal a las sectas no ortodoxas y a encarcelar a sus líderes desbandando a sus miembros. A esto se le sumo que las milicias europeas también asesinasen en sus territorios arrendados a todo aquel que fuese considerado miembro de una secta no ortodoxa. Las religiones ortodoxas (budismo y daoismo) aprovecharon ese momento de ilegalidad de las sectas y se organizaron para combatirlos abiertamente.

Durante este periodo tumultuoso algunas de las sectas que lograron sobrevivir a este terrible ataque combinado. Tuvieron que cambiar temporalmente su panteón de deidades y desplazar del centro del culto al mesías budista Maitreya (弥勒) y en su lugar establecer a deidades guerreras como los 12 Generales Celestiales de la Estrella del Norte (十二天将), el Divino General Guan Yu (关羽) y el mismísimo Rey Mono Sun Wu Gong (孙悟空). Todas estas deidades son figuras de gran poder formaron el centro del culto de las sectas más combativas que se organizaron al estilo militar y le declararon una guerra santa a todos sus perseguidores. Este culto a las deidades guerreras se practica incluso hasta el día de hoy no solo por ser el último formato que adquirieron algunas sectas. Sino además como una forma pagar tributo a todos los creyentes masacrados y a los héroes que lograron mantener vivas las tradiciones. Un buen número de sectas lograron sobrevivir hasta pasada la caída de la última dinastía y el ascenso al poder del partido comunista. La clave de su éxito fue gran número de creyentes que las sectas tenían a todo lo largo y ancho de China y a su excelente organización. Pero todo fue en vano porque cuando el partido comunista llego al poder por cuestiones ideológicas masacro y encarcelo por igual tanto a budistas y daoistas ortodoxos como a los líderes de las sectas heterodoxas. Debido a esto muchos predicadores y creyentes huyeron a Taiwan y otros países como Singapur, Vietnam y Malasia para salvar la vida.

“Encuentros Taoístas: Navegando los Misterios del Tao y el Mandato del Cielo”

¡Queridos buscadores del camino del Tao!

Es un honor y una alegría extenderles una cálida invitación a nuestras reuniones taoístas, donde nos sumergimos en las profundidades de la espiritualidad y nos conectamos con el Mandato del Cielo a través del Método de los Ocho Trigramas Espirituales.

En estos encuentros sagrados, transmitimos las enseñanzas ancestrales de los ocho trigramas del cielo posterior, anterior y de retorno al cielo, explorando su significado y aplicación en nuestras vidas cotidianas. A través de este antiguo método, nos acercamos a la sabiduría del universo y encontramos orientación en nuestro camino espiritual.

Además, nos dedicamos al estudio y la reflexión del Dao De Jing, el libro sagrado del Taoísmo, que nos brinda profundos insights sobre la naturaleza del Tao y el camino hacia la armonía y la plenitud. En nuestras reuniones, exploramos sus versos con reverencia y humildad, buscando integrar sus enseñanzas en nuestras vidas.

Asimismo, aprendemos a interpretar el Yi Jing, el Libro de los Cambios, utilizando sus antiguos símbolos para comprender los ciclos de la vida y tomar decisiones sabias y justas. A través de estas prácticas, nos empoderamos para atraer la prosperidad, la buena suerte y la justicia a nuestras vidas, mientras nos protegemos de las malas influencias y la negatividad que puedan perturbar nuestro equilibrio espiritual.

Es importante destacar que nuestras reuniones son totalmente gratuitas y abiertas a todos aquellos que deseen unirse en busca de conocimiento, crecimiento y conexión espiritual. No importa tu trasfondo o creencias, todos son bienvenidos a compartir este viaje con nosotros.

Os invitamos a uniros a nuestra comunidad taoísta, donde juntos exploraremos las profundidades del Tao y encontraremos inspiración y apoyo en el camino espiritual.

Que la luz del Tao ilumine vuestro camino y os guíe hacia la plenitud y la armonía.

¡Bienvenidos a nuestras reuniones taoístas, donde el espíritu encuentra su verdadero hogar!

“¡Libera tu Potencial! Mes de Clases Gratis en Hun Yuan Pai”

¡Atención a todos los interesados en aprender y entrenar disciplinas fisicas, filosóficas y espirituales. Para mejorar su bienestar físico y mental! La escuela Hun Yuan Pai está emocionada de ofrecer un mes completo de clases gratuitas para que experimentes todo lo que tenemos para ofrecer. Durante este mes de prueba, tendrás acceso ilimitado a todas nuestras actividades, desde Tai Ji y Qi Gong hasta clases de defensa personal y meditación. Nuestros instructores experimentados estarán a tu disposición para guiarte en cada paso del camino, ayudándote a explorar y dominar estas antiguas disciplinas chinas. Aprovecha esta oportunidad única para descubrir los beneficios del entrenamiento en disciplinas fisicas, filosóficas y espirituales y cómo estas pueden transformar tu vida. Después del mes de clases gratuitas, cada clase tiene un costo de 100 pesos mexicanos. Sin embargo, queremos asegurarnos de que tengas la oportunidad de experimentar todo lo que ofrecemos antes de comprometerte financieramente. Por lo tanto, te animamos a aprovechar al máximo tu mes de clases gratuitas y descubrir el camino hacia una mayor salud, vitalidad y paz interior. Es importante destacar que en la escuela Hun Yuan Pai no requerimos que firmes contratos a largo plazo. Simplemente pagas por cada clase que tomas, lo que te brinda flexibilidad y libertad para adaptar tu horario según tus necesidades y compromisos. ¡No pierdas esta oportunidad de comenzar tu viaje hacia un mejor yo! Únete a la escuela Hun Yuan Pai hoy mismo y descubre todo lo que las artes marciales internas tienen para ofrecer. Te esperamos con los brazos abiertos para ayudarte a alcanzar tus metas de bienestar y desarrollo personal.